العرني البجلي ، كتب عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي . « 1 » 1408 - الخُشَنى بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى قبيلة وقرية ، أما القبيلة فهي بطن من قضاعة وهو خشين بن النمر بن وبرة [ بن تغلب - « 2 » ] بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة ، منهم أبو ثعلبة الخشنيّ وسأذكره . وأما النسبة إلى القرية - قرأت على حاشية كتاب الإكمال للأمير ابن ماكولا وأظنه من فوائد صاحبنا أبى محمد بن أبي حبيب الأندلسي : محمد بن عبد السلام الخشنيّ ، هو موضع بإفريقية « 3 » ، ومحمد هذا روى عنه محمد بن القاسم البياني ، وربما يعود ذكره فيما بعد وأما أبو ثعلبة الخشنيّ رضى اللَّه عنه صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، قال ابن الكلبي : أبو ثعلبة الأشق « 4 » بن جرهم ، بايع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بيعة الرضوان وضرب له بسهم يوم حنين

--> ( 1 ) ( الخشنامى ) يأتي رقم 1410 . ( 2 ) سقط من ك . ( 3 ) ليس هذا بشيء ، قال ابن الفرضيّ في تاريخه رقم 1134 « محمد بن عبد السلام ابن ثعلبة بن زيد بن الحسن بن كلب بن أبي ثعلبة الخشنيّ صاحب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم . . . » وفي اللباب « قوله ان محمد بن عبد السلام الخشنيّ من قرية بإفريقية » فليس كذلك إنما هو أندلسي وقد ذكره السمعاني أيضا في الترجمة المذكورة ثانيا فجعله اندلسيا ، وكذلك ذكره الحميدي في تاريخ الأندلس وهو الصحيح ، وهو من خشين بن النمر لا من القرية ، وكلما قلنا ذكره أبو بكر الحازمي الحافظ واللَّه أعلم . ( 4 ) في اسم أبى ثعلبة واسم أبيه خلاف كثير - راجع كنى الإصابة .